Se dire salafi serait une forme de vantardise ?

Se dire salafi serait une forme de vantardise ?



Extrait des cours de Shaykh Fawzan sur l'explication d'Al Fatawah Al Hamwiyah du shaykh Al Islam Ibn Taymiyyah, prononcé le samedi 21 chawal 1424.


Question:

certaines personnes font suivre leurs noms par "assalafi" ou "al athari", est-ce que cela est considéré comme une forme de vantardise (Tazkiyatoul Nafs) ? ou est ce conforme à la législation ?

Réponse:

Ce qui est demandé, c'est que la personne suive la vérité.

Ce qui est demandé, c'est que la personne recherche la vérité, et qu'il réclame la vérité et qu'il agisse selon elle.

Quant au fait de se nommer assalafi ou al athari ou autre il n'y a rien qui nécessite cela.

Allah sait : Dis: ‹Est-ce vous qui apprendrez à Allah votre religion, alors qu'Allah sait tout ce qui est dans les cieux et sur la terre?› Et Allah est Omniscient.

Donc le fait de s'appeler salafi, athari et autres, cela n'a aucune origine.

Nous, nous regardons la réalité, nous ne regardons pas la parole, l'appellation ou les prétentions.

Il se peut qu'il se dise salafi et qu'il n'est pas salafi, athari et qu'il n'est pas athari et il se peut qu'il soit salafi et athari alors qu'il ne dit pas je suis athari ni salafi.

Donc on regarde les réalités, pas les appellations, ni les prétentions.

Et le musulman se doit d'être humble envers Allah . Lorsque les bédouins ont dit "nous avons la foi", Allah a désapprouvé leur attitude : Les Bédouins ont dit: ‹Nous avons la foi›. Dis: Vous n'avez pas encore la foi. Dites simplement: Nous nous sommes soumis

Allah a désapprouvé le fait qu'ils se caractérisent par la foi, et cela alors qu'ils n'ont pas atteint ce degré, ils s'imaginaient cela en entrant dans l'Islam.

Des bédouins venues du désert... et ils ont prétendus qu'ils étaient directement devenue des croyants ! Non... ils se sont soumis, ils sont rentrés dans l'Islam.

Et s'ils persistent et apprennent, la foi pénètrera leur cœur petit à petit. la foi n'a pas encore (lâmma) pénétré dans vos cœurs

Et le mot Lâmma s'emploi pour les choses anticipable, c'est-à-dire que la foi va rentrer, mais le fait que tu le prétendes dès la première fois est une forme de vantardise.

Il n'y a donc pas d'intérêt à ce que tu dises, je suis salafi, je suis athari, je suis ci, je suis ça.

Tu te dois de rechercher la vérité et d'agir en conformité avec. Réforme l'intention et Allah est celui qui connaît les réalités.

Nous avons posé votre question à Shaykh 'Abd Al 'Aziz Ar-Radjihi (qu'Allah le préserve) le Lundi 2 du mois de Rabi' Al Awwal 1426, qui correspond au 11 Avril 2005. En voici sa retranscription, ainsi que celle de la réponse du Shaykh :



Question : Shaykh, qu'Allah vous pardonne, que pensez-vous de celui qui affirme que s'appeler "salafi" est considéré comme dire du bien de soi-même (tazkiyat an-nafs) ?



Réponse de Shaykh Radjihi : Si il dit "Je suis les Pieux Prédécesseurs (As-Salaf As-Salih)", alors il n'y a pas de mal.



Une personne de l assemblée intervient : Oui, mais Shaykh, le fait est que face à certains gens de l'innovation ou à des partis, parfois on dit "Ahl As-Sunnah wa Al Jama'ah", parfois on dit "salafi".



Shaykh Radjihi : Dans ce cas, si il cherche à se définir, alors il n'y a pas de mal. Mais si il veut se vanter, alors il n'a pas à faire cela. Il faut qu'il dise : "Je suis les Salaf Salih", "Insha Allah je suis sur le chemin des Salaf Salih", "Je fais partie de Ahl As-Sunnah wa Al Jama'ah", "Je fais des efforts sur moi-même pour suivre les Salaf Salih". Il doit rajouter le mot "pieux" ("salih"), "salafi" tout seul ne suffit pas.



L'élève : Shaykh, quant à ceux qui disent parfois : "Untel, le salafi", qu'en pensez-vous ?



Shaykh Radjihi : Que veut-il dire par là, par "salafi" ? Qu'il fait partie des Salaf ?



L'élève : Non, il le dit juste comme ça, il se revendique en tant que tel, c'est tout.



Shaykh Radjihi : Dans ce cas, cela veut dire qu'il dit du bien de lui-même, il n'y a rien qui justifie cela.



Un intervenant : Oui, mais si on lui demande pour untel ou untel ?



Shaykh Radjihi : Non, non, il dit uniquement "untel et untel", il ne rajoute rien à cela. Si on l'interroge [sur lui-même], il répond "Je suis de Ahl As-Sunnah wa Al Jama'ah", mais là on ne la pas questionné, donc non.

Bismilêh rahmân rahim


As selemoileykum





BarakAllahu fiki oukhtie pour ses précieux rappel ; )



"Al-Tahari" veut dire le pure ?



BarakAllahu fikumâa


Qu'Allâh unisse nos coeurs amîn!